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07.2017

從2017香港書展主題「旅遊」說起…

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2017香港書展主題「旅遊」說起

2017香港書展的主題是「旅遊」。「旅遊」是香港人的強項,能賺錢的書籍也跟旅遊息息相關的。

2017香港書展旅遊文學的圖片搜尋結果

忽地,想起乏人問津的古籍《列子》中卷四<仲尼>,有一則關於「旅遊」的話:

初,列子好游。壺丘子曰:「禦寇好游,游何所好?」列子曰:「游之樂所玩無故。人之游也,觀其所見;我之游也,觀其所變。游乎游乎!未有能辨其游者。」壺丘子曰:「禦寇之游固與人同歟,而曰固與人異歟?凡所見,亦恆見其變。玩彼物之無故,不知我亦無故。務外游,不知務內觀。外游者,求備於物;內觀者,取足於身。取足於身,游之至也;求備於物,游之不至也。」於是列子終身不出,自以為不知游。壺丘子曰:「游其至乎!至游者,不知所適;至觀者,不知所視。物物皆游矣,物物皆觀矣,是我之所謂游,是我之所謂觀也。故曰:游其至矣乎!游其至矣乎!」

文言文,的圖片搜尋結果

文言文,認輸吧?游與遊同音假借互通的,以上的也不難,重點有二:一是列子以為自己的旅遊是跟人不同的,別人只看見景物的表象,自己則看見景物的變化------其實,每個帶著自我的人,都會以為自己與別不同的,包括旅遊;否則,坊間也不會有那麼旅遊作者寫那麼多他們自以為與別不同的旅遊書籍!

二是「務外游,不知務內觀。外游者,求備於物;內觀者,取足於身。取足於身,游之至也;求備於物,游之不至也。」在外遊者不知內觀,只依靠外在變化莫測的,卻不知自己內心是可以自性自足而不假外求的------這,就是道家的內觀法門,也是奧修(OSHO)所說內在的「覺知」、「靜心」。

奧修(OSHO)的圖片搜尋結果

於是,列子終身不再外遊,因為他有先見之明知道自己不知道外遊是什麼!可惜,今人卻完全不知天高地厚自以為知道,跑遍世界各地,最後可能落得如Jack London一樣,外遊跑得累壞了身體。而壺丘子提出的「內遊」,也就成了道家的內觀法門。

列子終身不再外遊的圖片搜尋結果

                            跑遍全世界,向外求道理,卻不知外在的隨時隨地都在變化,還要寫書自以為立說,這好比刻舟求劍。偏偏外求者,連一趟自己的內在之旅,可能終其一生也不開展,試問這又跟緣木求魚有什麼分別?

那些粉紙四字印刷的旅遊書籍,封面還過膠鍍金鉑;既不能自然分解,用火燒又會放出毒素污染空氣及泥土。一個真正的愛好旅遊的人,理應不會破壞大自然的,也不會傷害人文文明的!那麼,「旅遊」這一個主題,還不如口授相傳來得美妙吧?

當然沒可能!要賺錢要成名要滿足自我就要出書吧?於是,我也想起了我曾寫《焚書「坑」愚》一文。「焚書」指的就是以上破壞自然沔染環境的出版書籍的事情。至於「『坑』愚」,指的就是如列子之流,還有那些一心買書仿效者,不斷地被「坑」了又「坑」,始終醒不來成為不了禪師!

http://www.weshare.hk/tokyoboy/articles/1866860

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秦始皇的「焚書坑儒」跟今天我所說的「焚書『坑』愚」,是不可同日而喻的了!

 

發表於2017.7.19
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